Des terres abandonnées, des bois, des absurdités

Des terres abandonnées, des bois, des absurdités

CONSERVATION DES ESPÈCES ENVIRONNEMENTALES

Des terres abandonnées, des bois, des absurdités

Pages 1 à 2

Ce qui est étonnant, c'est que de nombreux écologistes autoproclamés, loueurs du passé, en plus de l'élevage gratuit, prêchent l'abandon de l'agriculture intensive, pour revenir à l'agriculture extensifà. Si même cela était possible, et ce n'est pas le cas, étant donné qu'il y a très peu d'espace physique pour augmenter les surfaces cultivées, cela signifierait la fin immédiate de toute forme de vie sauvage de taille non réduite, hors d'environnements inhospitaliers. Ce genre d'idées utopiques est basé sur une perception erronée des limites physiques de notre monde, et sur la confusion habituelle entre campagne est nature (l'agriculture du passé étaitNaturel). Elle repose également sur la conception anthropocentrique habituelle du monde (nous passons aux cultures extensives, donc nous n'utilisons pas de produits chimiques et notre santé va s'améliorer), et sur la nostalgie habituelle d'un passé qui n'a jamais existé (celui des heureux agriculteurs de les bons vieux jours).

Le seul espoir de conserver certaines espèces sauvages, au moins jusqu'à ce que l'humanité réduise drastiquement son nombre (et même après cela), est de récupérer des espaces dans lesquels elles peuvent vivre, en pratiquant une agriculture plus intensive qu'aujourd'hui. Récemment, précisément en raison de plus d'agriculture intensif, dans certaines régions, des espaces intéressants se sont ouverts à d'autres espèces. De nombreuses régions de nos Apennins, des Alpes et des Préalpes, sont des exemples de ce phénomène, et sont là pour tous. Dans ces zones (du moins là où le tourisme n'a pas créé ses colonies) des espaces ont été créés pour la réintroduction d'espèces localement éteintes: l'abandon des terres par les derniers agriculteurs de montagne permet à ces zones de se régénérer, les rendant à un moindre faune perturbée par la présence humaine, aujourd'hui plus discontinue que par le passé.

A la base de ce phénomène, que certains jugent négatif, et qui est au contraire fortement positif, se trouve la concentration de l'agriculture dans les sols les plus appropriés, ceux des plaines. Le phénomène est positif, car il recrée potentiellement des bois spontanés où il y avait des prairies et des cultures; recrée essentiellement les bois vrai, pas la culture d'arbres ou de châtaignes. Des bois dans lesquels le sous-bois n'est pas enlevé, des bois qu'aucun nettoie, bois où les animaux de la forêt peuvent vivre. Des bois qui pourraient devenir matures au fil des siècles, c'est-à-dire en «équilibre» 7. Quelqu'un se plaint que l'abandon de la campagne cause des problèmes au sol, qui était auparavant protégé contre les glissements de terrain par des terrasses et des canaux de drainage que les agriculteurs de montagne entretenaient. Rien de plus faux: ce qui semble évident avec un sens étroit du temps, avec un sens du temps adapté à la compréhension des faits naturels devient un non-sens. Si nous analysons l'histoire du phénomène, en effet, la réalité nous apparaît très différente.

Certes, les zones proches de nos chaînes de montagnes, où les premiers agriculteurs se sont installés, il y a peut-être deux ou trois mille ans, étaient les plus fertiles et les plus propices: le fond des vallées, l'embouchure des rivières. Il n'est pas difficile d'imaginer comment ces zones plates ont été exploitées pour la première fois, pour cultiver et élever du bétail, et comment elles ont probablement été utilisées jusqu'à épuisement de l'espace, à mesure que la population augmentait. Il est probable que seuls les excentriques et les victimes de persécutions ont escaladé les montagnes pour en cultiver une partie, avant que l'espace ne s'épuise dans les zones les plus confortables. Pour comprendre comment les populations qui vivaient à proximité des montagnes se sentaient rejetées par la vue des pics et des sommets, il suffit d'analyser les récits des premiers voyageurs modernes dans les vallées alpines, qui remontent normalement au XVIIIe siècle (20Les montagnes de la plupart des dialectes locaux n'avaient même pas de nom et étaient vues sans intérêt, comme si elles n'étaient qu'un arrière-plan plat de la vie de ces populations. En pratique, l'homme ne s'aventurait dans les collines que s'il y était contraint par des nécessités vitales 8.

Selon toute vraisemblance, l'augmentation de la population était la principale raison pour laquelle l'homme a grimpé pour trouver un espace arable. Ce n'était certainement pas la seule raison; en fait, même l'arrogance des propriétaires fonciers a fait sa part, du moins dans notre pays. Mais l'arrogance des seigneurs eut pour effet presque marginal d'anticiper le phénomène pendant quelque temps; en fait, en l'absence de ces harcèlements, selon toute vraisemblance, la même chose se serait produite spontanément quelques décennies plus tard, lorsque la population aurait augmenté un peu plus.

Lorsque l'homme a commencé à cultiver les pentes des montagnes dans une large mesure, il a causé des dommages écologiques à la flore, au sol et à la faune dans une très grande mesure. Les forêts spontanées ont été en partie remplacées par des plantes importées, comme le châtaignier, parce qu'elles étaient plus productives ou parce qu'elles étaient plus intéressantes pour les industries et l'économie de l'époque. Ainsi, par exemple, dans certaines régions, presque tous les arbres autres que les châtaignes et les chênes ont été éliminés; les premiers étaient intéressants pour la production de châtaignes et de tanins (et pour cela ils ont été introduits), les seconds par exemple étaient excellents pour la construction de la naviglio des républiques maritimes, ainsi que du bois de chauffage. De vastes zones ont été défrichées pour créer des prairies et des champs, confinant la forêt aux zones les plus inaccessibles et escarpées. Même là, cependant, la forêt ne pouvait pas maintenir son équilibre naturel: dans de nombreuses régions, les plantes étaient coupées cycliquement pour obtenir du bois de chauffage et d'autres besoins. En utilisant la forêt comme culture, les plantes de sous-bois ont été continuellement enlevées, éliminant un élément indispensable des écosystèmes forestiers.

Avez-vous déjà touché à ce qui se passe dans une forêt «nettoyée»? Cela m'est arrivé une fois, il y a longtemps. Pour éviter un éventuel incendie, ils m'avaient convaincu de «nettoyer» une étendue de bois où je campais parfois. Il y avait un sous-bois vraiment dense et luxuriant, et j'observais chaque jour des écureuils, des martres, des hérissons, des flotteurs, parfois des blaireaux et des renards, autrefois même la couvée d'un chat sauvage. Après le «nettoyage», avec lequel une grande partie du sous-bois a été enlevée, pendant des années je n'ai plus vu de vie à cet endroit, même après qu'une bonne partie du sous-bois ait repoussé.

Outre les dommages à la flore, l'anthropisation des territoires a également causé des dommages aux sols. Le remplacement des bois par des prairies et des champs a augmenté l'érosion des couches superficielles du sol, découvrant souvent les roches sous-jacentes. Ceux qui ne sont pas convaincus de ce mécanisme, peuvent aller voir dans quel état d'érosion sont les reliefs de la Sardaigne, après quelques millénaires de pastoralisme où tout a été fait (notamment avec le feu) pour détruire tout couvert végétal du terrain. ce n'était pas de l'herbe. Les terrasses et les cultures ont obligé à détourner les chemins de l'eau, avec des canaux de drainage différents de ceux que l'orographie du territoire avait déterminés pendant des milliers d'années.

Mais quand il dévie les eaux, l'homme le fait en pensant aux pluies dont il se souvient, à savoir celles qui sont tombées au cours des dix ou vingt dernières années; et ainsi, lorsqu'une pluie tombe qui, en raison de son intensité exceptionnelle, a la probabilité de se produire tous les deux ou cinq cents ans 9, toutes ou presque toutes les interventions de l'homme se révèlent erronées. Aujourd'hui ces chosesinitienou pour être compris (dans le sens où certains les comprennent très bien, mais la plupart des gens ne les comprennent pas du tout). Dans le passé, une majorité encore plus grande qu'aujourd'hui avait tendance à voir les averses anormales comme de petites inondations, et peut-être à les attribuer au mécontentement des dieux, auquel on pourrait peut-être remédier par des sacrifices et des rites propitiatoires, des neuvaines de prières et des processions. On sait que la présence de sorciers parmi le peuple est presque toujours nuisible à la compréhension de la vérité, aujourd'hui comme hier.

La faune n'a pas connu de meilleur sort que la flore: ces derniers temps l'ours, le lynx, le cerf, le daim, le chevreuil, le blaireau, le loup, l'aigle, la loutre, pour ne citer que les animaux les plus connus (et en plus des temps lointains, le lion et d'autres grands mammifères) ont tous été éliminés ou amenés au bord de l'extinction locale. Aujourd'hui, nous entendons souvent que certains de ces animaux étaient réintroduit; en fait, dans la grande majorité des cas, ils sont présents en si petit nombre qu'ils sont constamment sur le point de disparaître des zones touchées. Le nombre d'animaux qui pourraient vivre, par exemple, dans les régions des Apennins récemment abandonnées par l'homme, pourrait être beaucoup plus élevé que l'actuel; pour de nombreuses espèces, le territoire pourrait accueillir des populations supérieures aux MVP (populations minimales viables).

En fait, la biomasse animale trouvée aujourd'hui sur ces montagnes est considérablement réduite par rapport à ce qu'elle était lorsque l'homme y vivait. Les zones qui produisaient auparavant des nutriments, en termes d'herbes et de feuillage, suffisantes pour quelques milliers de bovins et ovins, semblent désormais incapables de nourrir plus de deux ou trois cents sangliers et quelques dizaines de chevreuils. Ce n'est pas le cas: la production de nutriments est toujours élevée, plus ou moins comme lorsque l'homme exploitait le territoire 11, mais l'écosystème précédent est compromis, et il faut plusieurs décennies, ou plus probablement quelques siècles, pour que des écosystèmes qui ne sont certainement pas les mêmes, mais similaires à ceux précédemment détruits par l'homme, se rétablissent dans ces zones. Il faut donc beaucoup de temps aux espèces réintroduites ou retournées spontanément sur le territoire pour pouvoir exploiter leurs ressources alimentaires. A condition qu'entre-temps l'homme ne cause pas de trouble, comme cela s'est presque toujours produit jusqu'à présent.

Les bois 12 sont l'exemple le plus significatif du temps nécessaire pour qu'un environnement redevienne apte à accueillir une faune pertinente, capable de survivre par elle-même. Mais à quoi ressemble une forêt «naturelle»? On y trouve des plantes de tous âges, de quelques jours à quelques siècles; là où la lumière du soleil pénètre, il y a un sous-bois plus ou moins luxuriant; au sol il y a une couche de feuillage et de plantes pourries qui renouvelle progressivement l'humus riche en bactéries, insectes, vers, petits animaux. Y a-t-il des bois comme celui-ci ici? Personnellement, je ne me souviens pas en avoir vu un; dans tous ceux que j'ai vus en Italie, au moins les arbres séculaires manquent, sinon dans des zones de taille non pertinente.

Mais de cette image, qui est aussi si rare pour nous, il manque encore un élément important: les troncs abattus, les plantes tombées. Dans un bois «équilibré», de temps en temps une plante meurt: parasites, foudre, compétition avec d'autres plantes. Il reste debout pendant un certain temps, de quelques années à quelques décennies, selon la taille, puis tombe. De temps en temps, une tempête de vent abat des groupes de plantes, qui tombent avec toutes les branches, et celles-ci ne leur permettent pas de s'installer complètement sur le sol. La même chose fait la glace, dans les zones sujettes au gel, et parfois trop de neige. Ainsi se forment des accumulations de troncs abattus de tous âges, certains déjà pourris, d'autres plus récents, qui pavent presque continuellement le sol de la forêt, certains complètement couchés, d'autres un peu relevés du sol.

Parfois, les plantes qui tombent déracinent toute la motte de terre à laquelle les racines sont attachées, formant de grands trous et déplaçant des rochers; ainsi, des ravins dans le sol et de petites grottes sont produits. Dans une forêt comme celle-ci, vous ne marchez presque jamais; vous grimpez, vous rampez. Marcher un kilomètre est un effort considérable: si vous n'êtes pas agile et préparé, vous ne devriez pas essayer. Mais dans un bois comme celui-ci, les animaux trouvent les abris dont ils ont besoin; abris contre les intempéries, zones chaudes en hiver, tanières pour garder les chiots, cachettes contre les prédateurs.

Graphique 5.5. La photo montre des hêtres abattus par trop de glace sur les branches, dans un bois du parc de Capanne di Marcarolo, dans l'Apennin piémontais ligure. Les mottes renversées et cet enchevêtrement de troncs et de branches représentent d'excellents abris pour la faune boisée et limitent l'intrusion de l'homme. De cet enchevêtrement, même les chasseurs de champignons les plus tenaces s'éloignent, créant de petites zones non perturbées dans les bois.

Ils reçoivent également peu de visites de Sapiens, qui a du mal à avancer dans cet enchevêtrement. Ils vivent donc là-bas et parviennent à survivre même dans des situations difficiles. Les recherches menées dans les bois de l'Oregon ont montré que 178 espèces de vertébrés dans ces forêts utilisent les troncs abattus comme habitat (il y avait 14 amphibiens et reptiles, 115 oiseaux, 49 mammifères). Seulement dans les troncs en décomposition est environ un tiers de la vie de ces bois, sans parler du sous-bois et des invertébrés (22).

Des situations défavorables se produisent toujours, si l'on considère une période de temps suffisamment longue, et donc, si l'on veut que les habitants de la forêt survivent seuls, indéfiniment et avec leurs propres forces, les abris, les ravins, les cachettes doivent exister en quantité.

Avez-vous déjà vu une forêt comme celle-ci dans notre région, et non à la télévision, dans les films Rambo? Je n'en ai jamais vu et je crois que la même chose est arrivée à la plupart des habitants de nos forêts locales, sinon à tous. Il n'est donc pas étonnant que nous n'ayons évidemment pas une idée de ce qu'est une forêt «naturelle» dans notre pays: presque personne n'en a jamais vu, de notre part.

Et il n'est pas étonnant que nos bois n'hébergent la vie que dans une mesure presque insignifiante: pour former une telle forêt, à partir d'une forêt propre comme la nôtre, il faut plusieurs décennies ou quelques siècles. 13. Il vaudrait mieux dire "il faudrait": avant d'atteindre les conditions pour lesquelles la vie peut s'épanouir, les bois sont coupés, brûlés, nettoyés des sous-bois et des plantes tombées, car "les plantes tombées et les troncs secs sont inutiles, ils gênent le chemin, quelqu'un pourrait aussi bien les utiliser pour fabriquer du bois de chauffage ou du bois ». Mais si vous sortez d'une Europe surpeuplée, et allez par exemple visiter les bois d'Amérique du Nord 14, vous constaterez qu'il n'y a pas de culture forestière propre là-bas, et que certains bois correspondent à la description faite ci-dessus (pas tous, beaucoup sont trop jeunes, ayant repoussé après des coupes aveugles qui se sont généralement produites au début du siècle qui vient de se terminer) . Mais ces zones boisées, bien que si «désordonnées et sales», abritent souvent une durée de vie beaucoup plus grande que celle que l'on peut trouver dans nos bois «propres».

C'est probablement à cause de cette caractéristique que par exemple en Pennsylvanie (onze millions d'habitants) quinze millions de daims vivent dans les bois 15. Dans certains cas, même les parcs de la ville sont plus «naturels» que nos bois domestiqués; si vous visitez le parc Stanley, qui se trouve dans la ville canadienne de Vancouver, dans certaines régions, vous verrez la terre littéralement couverte de vieux arbres tombés, sur les troncs pourris qui ont enraciné de nouvelles plantes, à leur tour cultivées pendant des décennies ou plus d'un siècle 16. Lorsque l'homme quitte les territoires qu'il a profondément transformés, il faut beaucoup de temps pour que les principaux «équilibres» se rétablissent: je veux dire ceux de la flore et de la faune, et celui hydrogéologique. La seule chose à ne pas faire, pendant ce temps, est d'essayer de Maintenir les territoires abandonnés.

Graphique 5.6. Ces plantes poussaient en s'enracinant sur l'écorce pourrie des troncs abattus; ceux-ci ont à leur tour pourri avec le temps (pas complètement, certains morceaux sont encore visibles sur le sol) laissant de grands tunnels entre les racines des plantes. L'environnement qui en résulte n'est pas propice à la marche, mais il convient aux animaux de la forêt (photo prise au parc Stanley, fournie par Paul Montpellier, arboriste de la ville de Vancouver).

Outre le coût absurde, l'opération, bien que suggérée par beaucoup, a un défaut plus important: elle a tendance à perpétuer les problèmes.

Pour ceux qui ont un sens du temps adapté aux rythmes naturels, ce n'est pas le dépeuplement récent des montagnes qui cause les désagréments, mais leurs antécédents populationPourtant, beaucoup pensent que dans le bon vieux temps nos fermiers vivaient en équilibre avec la nature, et que ce paysage, de prairies et de fermes, de vaches au pâturage, de bûcherons pour le bois et de troupeaux bêlants, était un paysage «naturel». Comme nous l'avons vu, ce n'est que de la poésie, et plus précisément de la confusion, de la confusion.

Selon cette vision, l'agriculture des Cinque Terre, pratiquée sur des falaises impossibles (et magnifiques) surplombant la mer, au moyen de terrasses aux murs de pierre, est normalement définie comme une agriculture héroïque.

Dans cette culture et jusqu'à hier, des familles de sept ou huit personnes ont survécu en vivant avec les produits de deux ou trois mille mètres carrés de terre, arrachés par les armes à des bois accrochés à la montagne. 17. D'un point de vue anthropologique, et si nous avons hâte de trouver des héros parmi nos ancêtres, peut-être que cette chose peut être qualifiée d'héroïque; personnellement, je chercherais d'autres adjectifs. En fait, ce cas démontre dans quels casiers les populations qui augmentent en nombre sont chassées après avoir déjà utilisé toutes les ressources disponibles 18.

Graphique 5.7. Nature sans paix. Nous sommes aux Cinque Terre; ici, les bois ont d'abord été défrichés pour mettre en terrasses la terre et la cultiver, puis la zone a été abandonnée pendant une cinquantaine d'années. Pendant cette période, les plantes pionnières de la région ont recolonisé le territoire: bruyère, genêt, arbousiers, pins maritimes. Mais maintenant, les incendies éclatés annulent plus ou moins périodiquement cette récupération du milieu naturel, ne laissant que des squelettes noircis et un paysage répulsif.

Mais je ne suis pas anthropologue et je me borne au côté naturaliste du problème; à cet égard (qui certainement hier pour ces agriculteurs il ne pouvait pas être important) ce type d'agriculture devrait être appelé aujourd'hui malheur, si nous n'étions pas distraits par des facteurs nostalgiques. En fait, maintenant, nous ne rêverions pas de faire quelque chose de similaire dans des régions aussi impropres et si belles; si ce n'était pas le cas, nous pourrions proposer de mettre en terrasses et de cultiver tout le promontoire de Portofino avec des vignes, des agrumes et des légumes.

En phase avec la vision poétique et confuse contestée, et pire que celle-ci, est l'opinion largement répandue selon laquelle l'instabilité environnementale et hydrogéologique (glissements de terrain et pour certains aussi inondations) est corrigée avec des équipes de jeunes équipés de débroussailleuses et de tronçonneuses qui faire le ménage les bois et celui avec pioche et brouette réparent les terrasses et les fameux canaux de drainage.

Je ne sais pas ce que vous pensez de cette idée dans le reste de l'Europe (outre-mer, je peux en témoigner, elle n'est même pas prise en considération), mais dans notre pays elle semble répandue parmi les journalistes, commentateurs, faiseurs d'opinion, les gens ordinaires et hélas, «environnement. C'est ainsi qu'il est entendu par le personnel des communautés de montagne, du corps forestier, des parcs et des organisations régionales. Personne ne semble penser que les terrasses ont également été créées pour remédier en partie aux dommages au sol produits par l'agriculture dans des zones inadaptées, et que donc, une fois l'agriculture éliminée, il ne reste plus qu'à attendre que la nature répare ses dégâts. Tout au plus, avec une grande prudence, l'action de reboisement naturel pourrait être aidée. Cela prend-il trop de temps? Les temps de la nature sont-ils trop lents? En attendant, serions-nous obligés de subir de lourds désagréments? À ceux qui en ont assez de tant d'impréparation et d'insouciance, il serait polémique de dire: pire pour nous, nous payons l'ignorance et l'imprudence de nos ancêtres, tout comme nos petits-enfants paieront pour les nôtres.

Aujourd'hui, malheureusement, nous ne pouvons rien faire d'autre que subir les dommages causés par nos prédécesseurs et par nous (et par leur et notre culture, myope et anthropocentrique); en attendant, nous pourrions nous concentrer sur penser, en essayant de comprendre les phénomènes, de voir pour ne pas causer d'autres dommages. Et pour comprendre que la seule chose à faire vraiment est d'agir sur la culture. Malheureusement, pour agir sur la culture, il faut une action éducative, dont on ne sait actuellement pas par qui elle doit être traitée. Parce que le principal risque des actions éducatives est qu'elles sont faites dans le sens trompé; s'il y a ce risque, il vaut mieux ne rien faire, et espérer que les cultures venues de l'extérieur auront le meilleur des nôtres, et petit à petit remplacer.

Giancarlo Lagostena
extrait du livre Les yeux bandés - Une approche non conventionnelle de la conservation des espèces et de l'environnement, De Ferrari de Gênes.

Pages 1 à 2

Bibliographie.

18. Voir The Man in the Ice, par Konrad Spindler, éditeur de Phoenix, Londres 1995. Publié comme The Man in the Ice, de Pratiche, 1998.

20. Voir par exemple Voyages dans les Alpes, par Horace Bénédict de Saussure. Neuchâtel 1789 et 1796.

22. Jerry F. Franklin dans Diversité structurelle et fonctionnelle dans les forêts tempérées. Contribution à la biodiversité, déjà mentionnée.

23. Sur ces habitudes de fourmis, et d'autres, voir le splendide chapitre The Superorganism, in Biophilia, par Edward O. Wilson. Harvard University Press, Cambridge, 1984.

Noter

[7] Mais quand une forêt est-elle mature ou «en équilibre»? Pas lorsque les arbres cessent de pousser, ou lorsque la composition de la flore se stabilise, car cela n'arrive jamais; plutôt, lorsque la quantité de matière organique qui compose le bois cesse de croître, y compris les troncs, les branches, les feuilles, les racines de toutes les plantes, vivantes et en décomposition, et aussi l'humus qui est dans le sol, qui dérive de la décomposition de les plantes elles-mêmes. Dans cette situation, la forêt a stocké tout le carbone possible: elle continue de l'absorber en consommant du dioxyde de carbone de l'atmosphère, mais elle en émet autant par les processus de décomposition et d'oxydation de la matière organique au sol. Une jeune forêt, en revanche, stocke plus de carbone qu'elle n'en émet. Une forêt en feu émet tout ou presque tout le carbone dont elle dispose. Les forêts sont donc des réserves de carbone, qui est retiré de l'atmosphère, réduisant l'effet de serre, et nous devrions avoir tendance à en avoir autant que possible à l'état mature. Pour obtenir une forêt mature, cependant, parfois et comme nous le verrons, 500 ans ne suffisent pas. Alors, que devons-nous conclure, que nous abandonnons parce que cela prend trop de temps? Non, nous concluons que nous avons besoin d'un sens différent du temps et que nous devons nous engager; ce ne sera pas nous qui en profiterons, mais les générations futures

[8] Une découverte archéologique récente semble confirmer cette idée: il s'agit d'Otzi, l'homme de glace, retrouvé en septembre 1991 au bord du glacier Similaun, dans le Tyrol du Sud Val Senales, à une hauteur de 3200 mètres. Le corps momifié, daté d'il y a 5000 ans, a des blessures qui suggèrent qu'il fuyait le Val Venosta pour atteindre les vallées autrichiennes au-delà de la crête, peut-être pour échapper à un massacre tribal (18).

[9] Ce sont ces pluies qui avec leur intensité extraordinaire déterminent la physionomie du territoire et le tracé des canaux de drainage «naturels», elles submergent normalement celles créées par les agriculteurs (ou par des administrateurs inexpérimentés).

[11] Une forêt est en moyenne plus productive qu'une prairie, mais les espèces qui peuvent utiliser les nutriments produits dans une forêt sont différentes de celles qui se nourrissent d'herbes.

[12] Il y a une raison pour laquelle, quand je parle de l'environnement de notre pays, je parle principalement des bois. En fait, sous nos latitudes et dans des climats comme le nôtre, la forêt est de loin l'environnement naturel le plus probable. Je m'explique: si nous abandonnions le territoire italien pendant quelques milliers d'années, en revenant nous trouverions une forêt presque ininterrompue, à l'exception des falaises, des marécages, des dunes de sable, des zones rocheuses ou des zones trop hautes, où un bois ne peut pas prendre racine. La pelouse, par exemple, dans nos climats n'est pas du tout un milieu naturel en «équilibre»: elle est due à l'action de quelqu'un qui a défriché la forêt, ou à des événements accidentels, comme un incendie, pour lesquels le gazon temporairement remplace la forêt dans les zones brûlées. Pas seulement de nous; par exemple, la présence de certaines prairies en Amérique du Nord était probablement due à l'action combinée des Indiens (qui ont mis le feu pour favoriser le bison) et du bison qui, en pâturage, a éliminé les petites plantes arboricoles. Plus ou moins comme des bergers sardes avec des moutons et des chèvres. Il en va de même pour les prairies où paissent nos bovins, s'ils ne sont pas trop hauts pour la croissance des arbres.

[13] Un exemple souvent cité du temps qu'il faut à un bois pour atteindre son «équilibre» est celui de la forêt autour des ruines d'Angkor, au Cambodge. La capitale du peuple khmer a été abandonnée en 1431, et la forêt a commencé à se développer à cette période, dans un territoire auparavant créé par l'homme. 569 ans se sont écoulés depuis, et la forêt n'a pas encore atteint sa maturité, selon les experts.

[14] Je donne l'exemple de l'Amérique du Nord parce que c'est celle que je connais le mieux, en dehors de l'Italie, et parce que là, dans de nombreuses régions, le climat n'est pas trop différent du nôtre.

[15] L'exemple de la Pennsylvanie ne signifie pas que cette région est un exemple d '«équilibre» écologique; ce n'est pas du tout, et cela ne vaut pas la peine d'en discuter ici; c'est juste un exemple de la durée de vie qu'un bois, même récent, mais pas propre, peut accueillir.

[16] C'est le phénomène de l'arbre nourricier, courant lorsque les plantes tombées ne sont pas éliminées et que les conditions d'humidité sont favorables.

[17] Aujourd'hui, de vastes zones de ce territoire, autrefois cultivées, ont été abandonnées ou sont sur le point de l'être; par conséquent, des opportunités de restauration de l'environnement sont créées qui contrastent en partie avec la vocation touristique de la région. Heureusement, les Cinque Terre sont récemment devenus un parc national; nous verrons comment les législateurs et les gestionnaires parviendront à concilier (mais est-ce possible?) les aspects d'exploitation du territoire et témoignage du passé typique de la région, avec la restauration des conditions naturelles. En attendant, la chasse continue à être pratiquée dans le parc.

[18] Ce modèle de développement, basé sur la surexploitation de terres inadaptées, a créé pour les populations de cette bande de Ligurie les mêmes inconvénients qu'il a créés par exemple dans certaines régions de Chine. Parmi ceux-ci, l'émigration vers des régions du monde avec de grands espaces disponibles (dans ce cas essentiellement l'Argentine), et l'utilisation du seau à la place des toilettes, afin d'utiliser également les déchets humains pour le maintien d'une quantité suffisante d'humus dans vignobles et potagers.

[19] Les bandes anti-feu sont efficaces en cas d'incendie accidentel; mais ici, les incendies sont pratiquement tous des incendies, c'est-à-dire qu'ils ont été déclenchés volontairement, donc pour nos bois ils sont inutiles, sauf pour ceux qui voudraient utiliser les bois pour faire financer de nombreux travaux publics. Ne vous est-il pas venu à l'esprit que de nombreux emplois environnementaux sont en fait des travaux contre l'environnement, mais pour les affaires de quelqu'un? Et que si parfois ils sont pour l'occupation de quelqu'un, cela ne fait aucune différence pour l'environnement?

[20] Disponible, mais pas très populaire. Mais au moins les gens savent qu'ils existent et qu'ils peuvent être consultés quelque part.

[21] Cette possibilité semble lointaine, si l'on regarde les indices les plus clairs. Par exemple, essayez de regarder l'état d'une plage juste après qu'un écolier y a passé quelques heures lors d'un voyage scolaire. Vous trouverez probablement (cela m'est souvent arrivé) de la litière, des sacs, des restes de repas, des mégots; et vous aurez un excellent exemple d'activités éducatives peu instructives.

[22] C'est dit ainsi, je crois, en raison d'une erreur de transcription de la part des scribes médiévaux; eux, comme nous l'a récemment montré un livre d'Umberto Eco, étaient souvent distraits par des passions incontrôlables. Des analyses anthropologiques récentes suggèrent que la version originale, peut-être inventée à l'époque de Cicéron, était "Patria del Dritto".

[23] Les cultures ne peuvent être sauvées si les conditions économiques et technologiques qui les ont déterminées ont changé. Ils peuvent être étudiés, si leur mémoire peut être préservée, pour des historiens ou de simples passionnés, mais ils ne peuvent pas être restaurés si le monde qui les a déterminés a disparu.


Des terres abandonnées, des bois, des absurdités

«Let Eat Bi - le troisième paradis dans la région de Biella» est la mise en œuvre du symbole du troisième paradis. Cela découle de la nécessité de réaliser, à partir de l'art, des projets concrets de changement responsable basés sur l'activation à la première personne de l'individu dans la dimension collective.


L'association «Let Eat Bi - the Third Paradise in the Biellese» à travers le partenariat avec les associations, coopératives, entreprises sociales, opérateurs économiques et collectivités territoriales, agrège, promeut et contribue à organiser les ressources et activités (connaissances, actions, planification) opérant en le quartier Biella dont
le dénominateur commun est le soin de la terre, du paysage social et naturel.
Des ressources qui donnent des résultats concrets, qui produisent de la culture, de la convivialité et un développement économique durable, favorisant l'inclusion sociale.

Le projet active le potentiel productif et agrégatif constitué par la TERRE comme bien commun: territoire cultivé et désaffecté ou oublié, comme les potagers, les vergers, les bois, les champs sociaux, solidaires, urbains, collectifs, communautaires, jusqu'au pays de l'amateur horticulteurs et produits, produits et services de la chaîne agro-alimentaire, de la culture à la consommation finale.
Un écosystème d'extension significative qui, de manière saisonnière, peut générer une offre de produits significative, avec de bonnes pratiques et dont le produit est engagé dans l'économie du «bien commun». Un réseau peer-to-peer qui relie un nombre croissant de sujets actifs dans l'espace de l'économie sociale, culturelle et solidaire qui, en étant marginal, peut revêtir une importance primordiale pour des couches pertinentes de la population.


Let Eat Bi - il Terzo Paradiso in terra biellese si articola in tre campi concettuali e operativi che interagiscono, si arricchiscono e completano vicendevolmente:


Coltura:
- costituzione piattaforma "Terre AbbanDonate" e progettazione piano di sviluppo per il recupero dei terreni incolti
- realizzazione e gestione del brand Let Eat Bi attribuito ai prodotti (prodotti agricoli e trasformati), alle attività e ai servizi del progetto.
- attivazione di centri e di luoghi di incontro e di scambio, baratto, mercato, centri per la trasformazione e la distribuzione (dei prodotti, delle attività e dei servizi).


Cultura:
- Progettazione e programmazione di attività formative e didattiche, teoriche e pratiche, nell'ambito della costituita “Accademia verde”, luogo di ricerca multidisciplinare, di divulgazione di saperi e buone pratiche finalizzate sia al cambiamento sociale, responsabile sia alla costruzione di un nuovo paesaggio colturale e culturale biellese (per l'attivazione di un programma formativo teorico e pratico per lo scambio e la produzione di saperi legati ai frutti della TERRA), con sede centrale a Cittadellarte.
- realizzazione di installazioni e opere d'arte collegate ai luoghi e agli scopi del progetto finalizzate anche alla promozione di un circuito turistico culturale.


Convivialità:
- attivazione e/o riconversione di locali di ristorazione di luoghi di socialità e aggregazione intorno al cibo: ristoranti, spazio eventi, caffè, basati principalmente sull'utilizzo dei prodotti derivanti dalla comunità di progetto
- iniziative tese a favorire la solidarietà e l’inclusione sociale di soggetti fragili.


Terre abbandonate

Biella (Piemonte) e raccoglie i terreni incolti a disposizione in questa area geografica

FORMA GIURIDICA

Associazione senza scopo di lucro

PROPRIETÀ DEI BENI

Il patrimonio dell’Associazione è costituito:

  1. dai beni mobili e immobili che diverranno di proprietà dell’Associazione
  2. da eventuali fondi di riserva costituiti con le eccedenze di bilancio
  3. da eventuali erogazioni, donazioni e lasciti.

AVVIO DELLE ATTIVITÀ

Le attività hanno preso avvio nel 2013

DESCRIZIONE:

Uno degli obiettivi di Let Eat Bi è quello di attivare il potenziale produttivo ed aggregativo costituito dalla terra come bene comune: territorio coltivato e in disuso o dimenticato. Il progetto “Terre AbbanDonate” intende restituire alla loro vocazione agricola i terreni incolti o abbandonati presenti sul territorio biellese, favorendo lo scambio e il dialogo tra gli abitanti e allo stesso tempo tenta di arginare episodi di abbandono e degrado del paesaggio rurale.

La vision del progetto è rendere il territorio biellese luogo della sperimentazione di buone pratiche di partecipazione e condivisione, nonché di valorizzazione del paesaggio rurale.

Il progetto attiva il potenziale produttivo ed aggregativo costituito dalla terra come bene comune: territorio coltivato e in disuso o dimenticato, come orti, frutteti, boschi, campi sociali, solidali, urbani, collettivi, di comunità, fino ai terreni degli orticoltori amatori e i prodotti, manufatti e servizi della filiera agro-alimentare, dalla coltivazione al consumo finale.

Un ecosistema di rilevante estensione che, stagionalmente può generare un’offerta di prodotto significativa, con buone pratiche e i cui proventi vengono impegnati nell’economia del ‘bene comune’. Una rete peer to peer che mette in connessione un numero crescente di soggetti attivi nello spazio dell’economia sociale, colturale e solidale che, da marginale può assumere importanza primaria per fasce rilevanti della popolazione.

Let Eat Bi – il Terzo Paradiso in terra biellese si articola in tre campi concettuali e operativi che interagiscono, si arricchiscono e completano vicendevolmente:

– costituzione piattaforma “Terre AbbanDonate” e progettazione piano di sviluppo per il recupero dei terreni incolti

– realizzazione e gestione del brand Let Eat Bi attribuito ai prodotti (prodotti agricoli e trasformati), alle attività e ai servizi del progetto.

– attivazione di centri e di luoghi di incontro e di scambio, baratto, mercato, centri per la trasformazione e la distribuzione (dei prodotti, delle attività e dei servizi).

– Progettazione e programmazione di attività formative e didattiche, teoriche e pratiche, nell’ambito della costituita “Accademia verde”, luogo di ricerca multidisciplinare, di divulgazione di saperi e buone pratiche finalizzate sia al cambiamento sociale, responsabile sia alla costruzione di un nuovo paesaggio colturale e culturale biellese (per l’attivazione di un programma formativo teorico e pratico per lo scambio e la produzione di saperi legati ai frutti della TERRA), con sede centrale a Cittadellarte.

– realizzazione di installazioni e opere d’arte collegate ai luoghi e agli scopi del progetto finalizzate anche alla promozione di un circuito turistico culturale.

Convivialità:

– attivazione e/o riconversione di locali di ristorazione di luoghi di socialità e aggregazione intorno al cibo: ristoranti, spazio eventi, caffè, basati principalmente sull’utilizzo dei prodotti derivanti dalla comunità di progetto

– iniziative tese a favorire la solidarietà e l’inclusione sociale di soggetti fragili.


PER APPROFONDIRE

La festa del mercatino Let Eat Bi

In questo video il breve racconto della festa del mercatino Let Eat Bi dove le immagini e le parole del Presidente di Let Eat Bi Armona Pistoletto ci accompagnano nel prendere consapevolezza del senso e del valore del progetto.


Città fantasma, i 20 paesi abbandonati più suggestivi d’Italia. FOTO

Da Bussana Vecchia a Craco passando per l'isola di Poveglia, Mirteto, Consonno e Monterano. Un viaggio da Nord a Sud tra i luoghi dimenticati del Bal Paese. Secondo l’ultima rilevazione Istat, lungo lo Stivale se ne conterebbero un migliaio ma in realtà i piccoli centri, una volta abitati e oggi avvolti dal silenzio, sarebbero circa seimila. Vestigia di un passato spesso glorioso dove il tempo si è fermato consentendo alla natura di impossessarsi di mura, strade e piazze

a cura di Costanza Ruggeri

Craco, in Basilicata, è forse il più celebre tra i paesi fantasmi d'Italia. Fino agli anni Sessanta, il piccolo centro della provincia materana, era il paese del grano. Se ne produceva così tanto che i 2mila abitanti non bastavano a coltivare le terre delle famiglie benestanti. La sua decadenza è cominciata nel 1963, quando una frana ha iniziato a mettere in pericolo l'abitato. Nel 1974 l'evacuazione a valle. Ciò che resta del vecchio borgo è stato il set di diversi film: da "La Passione di Cristo" di Mel Gibson a "Quantum of Solace" di Marc Foster

Su uno sperone roccioso nei pressi di Loano, in provincia di Savona, sorge il paese fantasma di Balestrino. Il vecchio borgo, a strapiombo sul torrente Barescione, è stato abbandonato nei primissimi anni Sessanta quando, a causa delle frequenti frane, gli abitanti furono costretti a spostarsi più a valle. Lo scenario suggestivo ha reso Balestrino, nel 2008, l'ambientazione del film "Inkheart – La leggenda del cuore d’inchiostro" (Foto Archivio Agenzia Regionale in Liguria)

Semidistrutto da un'alluvione nel 1951, Gairo Vecchio, in Ogliastra, è forse il più famoso paese fantasma della Sardegna, sicuramente uno dei più suggestivi angoli dell’Isola. La poca sicurezza del paese costrinse gli abitanti a spostarsi. Data la difficoltà nel trovare il luogo dove ricostruire la città, Gairo fu divisa in tre: Gairo Sant’Elena, Gairo Taquisara e Gairo Cardedu (Foto Francesco Mou/Sardegna Turismo)

Conosciuta come la "Pompei del Novecento", Apice vecchia si trova tra la provincia di Avellino e quella di Benevento. Per motivi di sicurezza, si decise di trasferire la popolazione dopo il terremoto del 1962. I morti furono "solo" 17 ma i tecnici del ministero dei Lavori pubblici, temendo altri crolli, ordinarono l'evacuazione di tutti i 6.500 abitanti. Il terremoto del 1980 diede il colpo di grazia. Solo una persona non ha mai abbandonato il Paese: il barbiere Tommaso che ha sempre continuato a lavorare nel vecchio borgo (foto Ghost Village - Urbex Italia)

Distrutta dal terremoto del Belice, nel 1968, l'antica Poggioreale è passata dall'essere uno dei borghi più fiorenti della Sicilia ad ammasso di ruderi e sterpaglia. Meta tra le più gettonate degli urban explorers e degli appassionati di fotografia, le rovine di Poggioreale hanno ispirato anche il mondo del cinema: qui sono state girate alcune scene di “L’Uomo delle stelle”, “Malena” e “La Piovra” (Foto Luigi Lazzaro)

Il borgo di Mirteto è uno dei luoghi più evocativi e magici del Monte Pisano, in Toscana. Antico monastero ormai abbandonato (la cui prime tracce risalgono al 1100) sorge sopra San Giuliano Terme e conserva intatta la fisionomia del borgo religioso, con al centro la chiesa in stile romanico utilizzata fino al secolo scorso come oratorio privato. Il nome “Mirteto” deriva dalla folta presenza di mirti di cui il borgo era circondato (Foto Ghost Village - Urbex Italia)

La miniera di Ingurtosu è stata una delle più grandi e produttive della Sardegna. Oggi si erge come un villaggio fantasma vicino alla costa centro-occidentale dell’Isola. Fa parte del Parco Geominerario e nel 1997 è stata inserita nella rete Geo-parks dell’Unesco. Ruderi, impianti e pozzi, enormi cumuli di materiali di scarto e carrelli arrugginiti. Le case dei minatori contrastano con l’imponente palazzo in granito della direzione, detto ‘castello’, costruito in stile neomedievale (Foto Alessandro Addis/Sardegna Turismo)

Bussana Vecchia è una frazione collinare del comune di Sanremo, in Liguria. Il violento terremoto del 23 febbraio 1887 semidistrusse il paese. Gli abitanti furono evacuati e si spostarono di tre chilometri più a valle. Totalmente abbandonata per decenni, ha ricominciato a essere abitata dal finire degli anni Cinquanta da artisti italiani e stranieri, attratti dalla particolarità del luogo, tanto da essere divenuto, negli anni, un caratteristico "villaggio di artisti" in un'ambientazione da borgo medioevale (Foto Archivio Agenzia Regionale in Liguria)

La Rabatana è il più antico rione della cittadina di Tursi, in provincia di Matera. Fondato nel V secolo, è stato un centro popolato e importante della Basilicata fino alla metà del XIX secolo. Il poeta Albino Pierro, più volte candidato al Nobel per la letteratura, ha fatto della Rabatana la fonte ispiratrice della sua poesia. Qui si possono ripercorrere le stradine dei ruderi del nucleo originario con le abitazioni che spesso comprendevano solo un vano al pianterreno


Da Craco a Bussana Vecchia, un viaggio tra i luoghi dimenticati d'Italia

WEEKEND Shutterstock

Terre abbandonate, città perdute dove la natura si è impossessata di mura, strade e costruzioni. Fuori dalle rotte ufficiali, dalle grande città c'è una rete di luoghi per nulla turistici ma molto affascinanti, sono i paesi fantasma, borghi abbandonati per viarie cause: per colpa di calamità naturali, per bassa natalità, per la costruzione di dighe o perché gli abitanti hanno preferito ad un certo punto trasferirsi altrove, lasciandosi alle spalle quello che resta del passato.

In Italia se ne contano circa un migliaio, distribuiti da nord a sud se si contano anche gli alpeggi gli stazzi, il numero sale a 6000.

Visitarli significa fare un viaggio nel passato, in posti dove il tempo si è fermato e tutto è rimasto immutato, immobile. Abbiamo realizzato una guida ai più bei paesi abbandonati in Italia che meritano una visita.

Borghi abbandonati più belli

PaeseProvinciaRegione
Craco Matera Basilicata
Pentedattilo Reggio Calabria Calabria
Valle Piola Teramo Abruzzo
Bussana Vecchia Imperia Liguria
Fabbriche di Careggine Lucca Toscana
Consonno Lecco Lombardia
Roscigno Vecchia Salerno Campania
Poggioreale Trapani Sicilia
Campomaggiore Vecchia Potenza Basilicata
Balestrino Savona Liguria

Paesi Fantasma

Craco è il paese fantasma più famoso d'Italia. Si trova in Basilicata, in provincia di Matera e e venne abbandonato in seguito ad un'enorme frana che provocò importanti danni alle reti idriche e fognarie. Il borgo venne via via abbandonato dai suoi abitanti che si spostarono nella vicina cittadina di Craco Peschiera, fino a diventare una città fantasma nel 1963. Oggi è possibile visitare il borgo attraverso visite guidate lungo un itinerario messo in sicurezza. Per i dettagli visitate la pagina del Comune di Craco

Bussana Vecchia, un borgo medievale abbandonato in seguito a un terremoto, ha ripreso vita. Una comunità di artisti ed artigiani ha recuperato alcuni edifici del paese aprendo botteghe e negozi. Oggi Bussana è un posto da visitare, un borgo di artisti con un'atmosfera unica.

La storia di Consonno, in provincia di Lecco, è molto particolare. Il borgo lombardo venne abbandonato negli anni 50 e poi acquistato per farne un grande parco divertimenti. Del vecchio borgo rimangono la chiesa, il cimitero e qualche edificio. Anche il progetto ambizioso del parco naufragò presto e oggi lo ricordano i trenini e le giostre abbandonate.

Fabbriche di Careggine, nel comune di Vagli Sotto, in provincia di Lucca, fu abbandonato e successivamente sommerso per fare spazio a un bacino artificiale formatosi grazie alla costruzione di una diga. I suoi 145 abitanti si trasferirono altrove. Oggi, ogni decennio, il paese riemerge dalle acque dando vita ad uno spettacolo affascinante.

Isola Santa è un meraviglioso borgo nel cuore della Garfagnana, affacciato su acque verdi, circondato da boschi di castagno e protetto dalle cime della Alpi Apuane. Il paese fermo al medioevo e frazione di Carregine, venne abbandonato in seguito alla costruzione di una diga per lo sfruttamento dell’energia idroelettrica che modificò irrimediabilmente il borgo, parte dell'antico abitato venne sommerso dall'acqua. Dopo anni i vecchi abitanti tornarono a Isola Santa con l'intenzione di riportare il villaggio alla sua originaria bellezza. Nel corso degli anni 2000 un progetto di ristrutturazione ha salvato il borgo dall'abbandono e dall'incuria, facendolo rinascere come albergo diffuso.

Nel cuore del Parco Nazionale del Cilento, Roscigno Vecchia fu abbandonata a causa di continue frane e smottamenti. Il centro storico di Roscigno iniziò a svuotarsi intorno 1902 a causa di due ordinanze del genio civile, che obbligarono la popolazione a trasferirsi in un'altra zona più sicura, Roscigno nuova. Nel corso degli anni 80 il paese abbandonato fu riscoperto da giornalisti e turisti: in quegli anni nacque la Pro Loco ed il Museo della Civiltà Contadina che raccontava la storia di questo posto dove il tempo si è fermato. Visitare Roscigno vecchia significa riscoprire le origini rurali dei piccoli centri dell'entroterra, ammirando ciò che resta di chiese, casette, ruderi, stalle e botteghe.

  • Valle Piola, Abruzzo

Valle Piola è un paese fantasma, nel comune di Torricella Sicura, in provincia di Teramo, nel cuore dei Monti della Laga. Il paese risulta abbandonato dal 1977 quando l'ultima famiglia si trasferì altrove.

  • Campomaggiore Vecchia, Basilicata

La causa del suo abbandono fu un terremoto di Ottocento, che constrinse gli abitanti di Campomaggiore, in provincia di Potenza a spostarsi più a monte, dando vita all’attuale centro abitato. Di Campomaggiore restano le rovine arroccate da visitare.

  • Pentedattilo, Reggio Calabria

Pentedattilo è una frazione di Melito Porto Salvo. Il terremoto del 1908 ne minò la solidità e negli anni Sessanta un decreto di sgombero constrinse tutti gli abitanti a spostarsi un chilometro a valle, abbandonando il vecchio borgo.

Balestrino si trova nell'entroterra di Loano, a sette chilometri dalla costa della riviera ligure di ponente. Il borgo è stato abbandonato negli anni 60 a cause di continue frane e smottamenti. Oggi tutto è fermo a quegli anni, compreso l'orologio della chiesa del paese.

  • Gairo Vecchia, Sardegna

Gairo, in provincia di Nuoro, sorge in uno dei posti più colpiti da alluvioni e frane dell’intera Sardegna: fu infatti semidistrutto da un'alluvione nel 1951 e completamente abbandonato dagli abitanti che si sono trasferiti altrove.

  • Poggioreale, Sicilia

La città di Poggioreale fu semidistrutta dal terremoto del Belice negli anni 60. Gli edifici più importanti sono ancora in piedi. Ricostruire il paese fu considerato anti-economico e più vantaggioso costruire una nuova città più in là. Qui trovate tutte le foto e un tour di Poggioreale.

Borghi Abbandonati Abruzzo

  • Altovia
  • Albe Vecchia
  • Buonanotte
  • Faraone
  • Frattura
  • Frunti (Solignano)
  • Gessopalena
  • Laturo
  • Lecce dei Marsi
  • Martese
  • Serra
  • Stivigliano
  • Tavolero
  • Torre di Sperone
  • Valle Pezzata
  • Valle Piola

Borghi Abbandonati Basilicata

  • Craco
  • Campomaggiore Vecchia
  • Alianello Vecchio
  • Taccone
  • Brienza
  • Rabatana

Borghi abbandonati Calabria

  • Africo
  • Avena
  • Amendolea
  • Brancaleone
  • Campana
  • Acerenthia
  • Carello
  • Cirella Vecchia
  • Campana
  • Casalinuovo di Africo
  • Cavallerizzo di Cerzeto
  • Fantino
  • Roghudi
  • Saguccio
  • Ferruzzano
  • Gumeno
  • Laino Castello
  • Nicastrello
  • Papaglionti
  • Pentedattilo
  • Perlupo

Borghi abbandonati in Campania

  • Apice
  • Roscigno
  • Aquilonia
  • Sacco
  • San Severino di Centola
  • Castelpoto
  • Conza della Campania
  • Croce
  • Fondola
  • Melito Irpino
  • Romagnano al Monte
  • Sorbo
  • Tocco vecchio
  • Senerchia
  • San Felice

Borghi abbandonati Emilia Romagna

  • Bastia
  • Durazzo
  • Borgata La Cà
  • Castel d'Alfero
  • Cerreto di Saludecio
  • Sant'Antonio
  • San Paolo in Alpe
  • Lavacchielli
  • Pastorale

Borghi abbandonati Friuli Venezia Giulia

Borghi abbandonati Lazio

  • Antuni
  • Monterano
  • Celleno
  • Civita di Bagnoregio
  • Camerata
  • Chia
  • Faleria Antica
  • Montecoccioli
  • Norchia
  • Reopasto
  • Stazzano
  • Tiro

Borghi abbandonati Liguria

  • Balestrino
  • Bussana Vecchia
  • Brugosecco
  • Cà di Ferré
  • Canate di Marsiglia
  • Case Veixe
  • Costa di Soglio
  • Cravarezza
  • Casella
  • Lavazzuoli
  • Filettino

Borghi abbandonati Lombardia

  • Assiano
  • Borgo del Canto
  • Castel Liteggio
  • Consonno
  • Dasile
  • Monteviasco
  • Mulini di Piero
  • Pagliari
  • Vaiano Valle

Borghi abbandonati Marche

  • Castelnuovo di Auditore
  • Gesso
  • Tavernelle
  • Vosci
  • Cossinino da Piedi
  • Elcito

Borghi abbandonati Molise

Borghi abbandonati Piemonte

  • Avi
  • Reneuzzi
  • Antrona
  • Aramola
  • Brusaschetto Basso
  • Casoni di Vegni
  • Connio
  • Ferrazza
  • Leri Cavou
  • Narbona
  • Serremorello
  • Torrione

Borghi abbandonati Puglia

Borghi abbandonati Sardegna

  • Gairo Vecchia
  • Naracauli
  • Orbai
  • Osini
  • Villaggio Asproni
  • Tratalias

Borghi abbandonati Sicilia

  • Bazzina Alta
  • Borgo Baccarato
  • Borgo Borzellino
  • Borgo Schirò
  • Cunziria
  • Gibellina
  • Massa San Nicola
  • Poggioreale
  • Scurati

Borghi abbandonati Toscana

  • Rocca San Silvestro
  • Bacchionero
  • Buriano
  • Bugnano
  • Canneto
  • Castiglioncello
  • Fabbriche di Careggine
  • Formentara
  • Toiano
  • Vetriceto

Borghi abbandonati Trentino Alto Adige

Borghi abbandonati Umbria

Borghi abbandonati Valle d'Aosta

Borghi abbandonati Veneto

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Roscigno Vecchia, il borgo fantasma.

Ecco perché devi visitare questa meraviglia


Di terre abbandonate, di boschi, di sciocchezze

Fotografia del terreno reso nuovamente produttivo

Sono Gemma (Azienda agricola VegaGè), faccio la coltivatrice diretta e sono stata tra i primi ad iscrivermi al Catasto Solidale di Let Eat Bi.

Ho sentito parlare di questo progetto ad un corso sulla coltivazione della vite organizzato dall’associazione "Ti Aiuto Io" di Candelo l’idea di creare un “Catasto Solidale” mi è parsa da subito molto interessante, soprattutto per me che volevo crescere con la mia attività, ma non avevo le possibilità economiche per farlo.

"Per mia scelta, consegno alla proprietaria

una parte equa del raccolto del frutteto.

Mi sono affezionata a lei e quando lavoro

sul suo terreno colgo anche l’occasione

per fermarmi a fare due chiacchiere".

Consultando il sito e la pagina Facebook di Let Eat Bi (non era ancora stato creato il sito “Terre abbanDonate”) ho visto le foto e la descrizione di due terreni a Lozzolo e ho chiesto subito informazioni. Stavo cercando un terreno da coltivare ad ortaggi e al Catasto Solidale ne ho trovati ben due, con due proprietari differenti: uno a prato e uno in parte a frutteto e in parte a bosco.

Il prato l’ho utilizzato un anno per la coltivazione di ortaggi: la stagione è partita male per una gelata tardiva ed è finita anche peggio per l'invasione di cinghiali (non era recintato). Ho preferito quindi lasciare questo terreno e cercare altrove.

Il frutteto invece è parte del giardino di casa della proprietaria ed è tutto completamente recintato. Le piante sono molto vecchie, alcune mai potate e decisamente più problematiche da recuperare. Tuttavia, l'investimento in termini di tempo ora dà i suoi frutti (per restare in tema!) e, nonostante sia distante 20 km da casa, continuo a prendermene cura con piacere.

E’innegabile che ci siano state alcune difficoltà nell’effettivo recupero e riuso dei terreni e delle piante.

Nel caso del terreno a prato, è evidente che non basta “girare” una volta il terreno per renderlo adatto ad una coltivazione orticola, per cui è necessario del tempo e varie lavorazioni per renderlo ottimale.

Per quanto riguarda il frutteto, invece, la difficoltà è stata proprio quella di “prendersi cura” di piante piuttosto vecchie: altissime, alcune malate, alcune con branche secche.

Nonostante tutto, ho creduto da subito nel catasto solidale e lo faccio tuttora perché lo ritengo un'ottima occasione per chi vuole partire con un’attività agricola, ma non ha il denaro per scommettere su un progetto che implica indubbiamente una serie di rischi. Con tutto l'impegno possibile, sono convinta che per fare il contadino ci vogliano al 50 % lavoro, cura, dedizione, studio e programmazione, mentre il restante 50 % è fortuna

L'anno scorso, ad esempio, nonostante il mio grande impegno, l'ultima gelata ha rovinato la raccolta primaverile nel mio orto e imprevisti di questo tipo possono ripetersi varie volte non aver dovuto pagare il terreno è una grandissima fortuna in casi come questi.

Comunque, le potenzialità di un progetto come questo sono molteplici anche ad un livello più generale, soprattutto in riferimento alla situazione economica e sociale attuale.

Innanzitutto, la possibilità di utilizzare gratuitamente un terreno offre aI privato cittadino la possibilità di rendersi, anche solo in minima parte, autonomo a livello alimentare, e questo rappresenta già di per sé un risparmio significativo per una famiglia.

Chi, invece, intenda intraprendere un'attività agricola, come nel mio caso, ha la possibilità di mettersi in gioco senza rischiare i risparmi di una vita per acquistare i terreni.

Inoltre, più in generale, il "donatore" del terreno, ma anche i cittadini tutti, finalmente saranno circondati da terreni ben tenuti e non da roveti e boschi incolti. Il paesaggio migliora e con lui l'umore delle persone e, a mio avviso, anche il mercato immobiliare: è più semplice vendere una casa se circondata da terreni puliti e produttivi piuttosto che in stato di abbandono.

Il progetto ha anche importanti ricadute in termini sociali: si fonda sull’idea della terra come bene comune e su uno scambio reciproco fondato sulla fiducia. Nel mio caso specifico, sia per il terreno a prato sia per il frutteto i patti sono stati subito chiari: non voglio niente per niente e pago in natura. Per mia scelta, consegno infatti alla proprietaria una parte equa del raccolto del frutteto. Mi sono affezionata a lei e quando lavoro sul suo terreno colgo anche l’occasione per fermarmi a fare due chiacchiere.

Nel territorio Biellese credo che ci fosse bisogno di un'iniziativa di questo tipo per mettere in contatto persone che non vogliono vendere il terreno, ma non possono prendersene cura, con persone che non possono comprarlo ma intendono occuparsene.

A livello nazionale ci sono progetti simili, ma nessuno ha attecchito nel nostro contesto. Quello che sicuramente trovo positivo del progetto “Terre AbbanDonate” di Let Eat Bi è il fatto che ci sia anche un contratto scritto. Questo accorgimento rende lo scambio più facile e trasparente e dà più garanzie e sicurezze sia all'affidante sia all'affidatario.

Alla luce di questa esperienza, prenderei sicuramente altre terre abbanDonate in affidamento. Ora continuo a consigliarlo soprattutto ai giovani agricoltori o aspiranti tali che vorrebbero ingrandire la loro attività e provare a fare quello che a me è riuscito.

Vorresti contattare Gemma? vai al suo sito!


Video: Conférence sur le Burn Out Béatrice Pannier